Eichmann à Jérusalem d'Arendt - Les devoirs d'un citoyen respectueux de la loi (Commentaire)

Approfondissez votre connaissance d’Eichmann à Jérusalem d’Hannah Arendt avec ce commentaire de LePetitPhilosophe.fr !

François Salmeron et LePetitPhilosophe.fr vous proposent le commentaire détaillé d’un passage d’Eichmann à Jérusalem d’Hannah Arendt. L’extrait en question traite des devoirs d’un citoyen respectueux de la loi. Une introduction en diptyque présente H. Arendt et Eichmann à Jérusalem. F. Salmeron met ensuite l’ouvrage en contexte, expliquant successivement la personnalité d’Adolf Eichmann, le cadre et le déroulement de son procès, puis les polémiques autour des positions défendues par H. Arendt dans son livre. Puis l’extrait concernant les devoirs d’un citoyen respectueux de la loi est exposé, avant que ne soient analysées ses deux principales thématiques : la distinction entre ordre et devoir, et la « banalité du mal ».

Table des matières de notre commentaire sur Eichmann à Jérusalem

• Arendt (biographie)
• Eichmann à Jérusalem
• Mise en contexte
  • Qui était Eichmann ?
  • Cadre et déroulement du procès d’Eichmann
  • Polémiques autour des positions défendues par Hannah Arendt
• Texte
• Explication et analyse du texte
  • La distinction entre ordre et devoir
  • La « banalité du mal »
• Conclusion
• Pour aller plus loin

À propos d’Arendt et d’Eichmann à Jérusalem

Hannah Arendt (1906-1975) est une philosophe juive allemande. Après une jeunesse marquée par sa relation avec le philosophe Heidegger, elle fuit l’Allemagne pour la France, puis pour New York en raison des lois antijuives des années 1930-40. Notamment connue pour son premier ouvrage, Les origines du totalitarisme (1951), elle s’attache à comprendre la naissance et le développement du nazisme, du stalinisme et de l’antisémitisme. Elle devient ensuite professeure dans les plus grandes universités américaines.

Eichmann à Jérusalem est un ouvrage consacré au procès d’Adolf Eichmann, fonctionnaire SS chargé de régler les problèmes concernant le transport des Juifs vers les camps d’extermination. Hannah Arendt, ayant suivi ce procès à Jérusalem en 1961 pour le journal The New Yorker, publie l’ouvrage en 1963. Celui-ci déclenche aussitôt de violentes polémiques en raison de certaines prises de position d’Arendt.